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王瀚林海南游记之四:东坡书院记

2021-04-16 19:49:48 来源:中新网兵团
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  有人说,不到东坡书院,不算真正到海南,我满怀敬仰,踏上了寻迹东坡之途。穿越青石板铺成的弯弯曲曲的古街,转过随处可见的古庙石碑,层层树荫掩映下的东坡书院迎面而来。

  快步走近书院,院门上“东坡书院”四个大字格外醒目,银钩铁划,刚劲有力,那是清代书法家张绩的手笔。

  走进大门,一座池塘清波荡漾,有九曲石桥从池塘上跨过,直通地处中轴线上的载酒亭。亭分两层,上层四角,下层八角,错落有致,呈欲飞之势。二层正檐间挂着“载酒亭”的行书匾额,是民国时期儋州书法家王藻丽所书。最让人感慨的,是亭内底层上方的那幅“鱼鸟亲人”行书横匾,是清代儋州知州张霈的笔迹。一般认为,“鱼鸟亲人”意为没有可亲近的人,唯有鱼鸟才是我的亲人,反映的是东坡在险恶政治斗争中被一贬再贬,最后贬到蛮荒闭塞、流放罪臣的海南后的心情。但我以为,“鱼鸟亲人”非但不是社会冷酷的反映,恰恰相反,它是人间真情的写照:儋州人民待我如亲人,连这里的鱼鸟都是我的亲人。透过“鱼鸟亲人”四个字,我们仿佛看到东坡登岛时受到当地官绅张景温、黄宣义等热情接待的情景;仿佛看到东坡带着小儿子苏过一到儋州就被县官张中安居在公馆旁一所官舍的情景;仿佛看到东坡被政敌逐出官舍后,儋州百姓在城南桄榔林帮东坡搭建茅屋的情景。这一幕幕感人画卷都透过“鱼鸟亲人”四个字反映出来了。

  亭内镶嵌的《桄榔树下》《教学图》《苏东坡枇杷树下吟诗》《琼州人民送别苏东坡》等八幅木刻,带着我们穿越历史的时空,看到东坡居儋三年出行、写作、授徒的生活。

  走出载酒亭,拾级而上就是载酒堂。载酒堂是宋初风格建筑,位于整个书院中心,是东坡当年讲学之处。比起那些富丽堂皇的楼宇,载酒堂确实平淡无奇,但却享有“天南名胜”美誉。载酒堂前身是儋州逸士黎子云旧居,后人将其扩建而成此堂。堂内碑文有说明:一天,张中邀东坡同访逸士黎子云,黎子云等人设宴款待,席间有人提议“醵钱作屋”,就是大伙儿凑钱,就着黎子云家的地建一所房子,作为大家向东坡请教学习的“游宴之所”。东坡“欣然同之”,并用汉代杨雄“载酒问字”的典故,名其屋曰载酒堂。真是“山不在高,有仙则名”,由于有了东坡这位“大仙”,小小的载酒堂落成后,这里就成了儋州文化也是海南文化的肇兴之地。

  门头正中,挂有现代书法家王铎声书写的“先生悦之”大匾。殿上是当代书法家秦咢生所书的“鸿雪因缘”匾额,显然化用了东坡“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥土偶然留指爪,鸿飞哪复计东西”的诗句,意指大雁在雪泥上踏过,留下了爪印,比喻往事遗留的痕迹,东坡书院也留下了东坡与儋州人民的“鸿雪因缘”。

  堂中最醒目的是一组三人塑像:东坡手握书卷,正循循善诱地讲授;东坡的好友黎子云双眼充满求知的渴望,正聚精会神地聆听;东坡的儿子苏过静静地陪伴在东坡身后。塑像正是东坡儋州生活的写照,三年之间,东坡为学生辨析经传,断论诸子,传授作文之法,宣传文化主张,使中原文化成为儋州文化的根基,正好印证了堂上那幅楹联的下阕:“千秋圣德,桄榔留迹,春风化雨,惠泽南荒。”站在塑像前,我耳边似乎传来东坡“引书与相和,置酒仍独酌。可以侑我醉,琅然如玉琴”的诗句,眼前仿佛呈现黎子云兄弟、符林、王霄等当地读书人聚集东坡周围“问奇请益”的情景,我甚至遗憾自己没能生在那个时代,错过向东坡先生请教的机会。站在塑像前,我想起东坡与其弟子姜唐佐的交往。姜唐佐是有史记载的海南第一个进士,他离开儋州去参加科举考试前拜见东坡,请老师写两句鼓励自己的诗,苏轼在其扇子上题了两句“沧海何尝断地脉,朱崖从此破天荒”,意即,就算海南岛再偏远,我也看好你打破海南无人中举的历史。并许诺,等你中举之后,我就帮你补全整首诗。不幸的是,东坡走得太匆忙,没等到续写这首诗就去世了。后来,是东坡的弟弟苏辙替哥哥补全了赠诗,“锦衣不日人争看,始信东坡眼力长”,就是说,您要衣锦还乡了,我才真正相信东坡眼力了不得。从这点来看,后人“琼州人文之盛,实自公启之”的评价是实事求是的。

  书院里有两棵古树:一棵芒果,一棵凤凰,繁茂的枝叶,罩着整个院落。院内立着历代名人诗词题跋,左边的三块诗碑,分别是郭沫若、田汉和邓拓在60年代题访东坡书院的遗墨。我想,如果东坡地下有灵,得知他挚爱的儋州今天已经是“全国诗词之乡”、“中国楹联之乡”、“中国书法之乡”,该有多高兴啊!

  东园、西园分列书院两侧。西园花圃矗立着沉稳凝重的东坡笠屐铜像,反映的是苏东坡头戴竹帽,脚穿木屐,瘦削的脸庞,手背外露着青筋,说明东坡生活的艰难,睿智而坚毅的目光,展现东坡豁达的胸怀,左手轻轻提起长袍,暗示下雨的特定环境。铜像正面镌刻着郭沫若“东坡居士”的题字,座墩镶着汉白玉,铜像周围广植槟榔、桃树、杨桃、桄榔、翠竹。铜像取材于《东坡笠屐图》,雕像后载文,说是苏东坡谪居儋州期间,和当地百姓来往频繁。一天,东坡去看望黎子云,途中遇雨,就是向农家借了竹笠和木屐,穿戴起来滑稽可笑,东坡归来时,“妇幼见状,嘻笑相随,篱犬闻声,群吠不已,”东坡也乐了:“笑所怪也,吠所怪也!”如果把这幅图与“莫听穿林打叶声”放在一起读,东坡形象便呼之欲出了。据介绍,铜像运到书院当天,当地群众欢呼雀跃,奔走相告:苏东坡又回来了!

  从小圆门入东园,高大的老榕树下有一眼井,名曰钦帅泉,是元代重修载酒堂时挖建的,因东坡曾当过几天兵部尚书,故命名为钦帅泉。圆形的井口,石砌的井壁,石板铺着的井栏,极为寻常,但900多年来,此井水涌不断,清澈如初。据说,每到高考前夕,都有考生来到这里,饮水洗脸洗手,借此沾点东坡才气,写出锦绣文章,以便金榜题名。井泉边有座石壁,上面刻有东坡《减字木兰花·立春》词:“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花”,其中“不似天涯,卷起杨花似雪花”两句被习总书记2018年讲话时引用。

  东园内有两株狗仔花,一米多高,花蕊形状奇异,如同五条小狗团团围坐,栩栩如生。相传某日王安石吟了二句诗:“明月当空叫,五犬卧花心”,写完后搁在桌台,上朝去了。凑巧,东坡此时来参拜,见到这二句诗,心里嘀咕:“明月怎么能叫?五犬又怎能卧在花心?莫非宰相深居简出,不了解实际,以致错题!”便改成“明月当空照,五犬卧花荫。”王安石看后,笑东坡见闻不广,东坡也略有不服。后来东坡被贬儋州,发现“明月”是一种鸟,并不是天空的月亮,白天在空中飞来飞去,时而鸣叫;“黄犬”是一种虫,也不是通常的黄狗,采完蜜后常卧在花心里,才明白自己当年错改了王安石的诗。这段轶事虽与史实有出入,但狗仔花却因此名扬天下。

  离开书院之际,看到一张《东坡行踪示意图》,东坡行踪遍布大半个中国!然而,东坡却在诗中写道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,他甚至把自己视为儋州人,“我本儋耳人,寄生西蜀州”,足见儋州三年是东坡最奇异、最精彩的生命之旅!归来途中,看到各地流传的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等,我深感人民对东坡的缅怀,心中对这位文化巨匠又多了几分崇敬。

  作者简介:

  王瀚林(兵团新闻网智库专家)

  教授,高级编辑。历任兵团党委宣传部副部长、兵团日报社党委书记兼总编辑等职。国务院政府特贴专家,全国哲学社会科学课题评审专家,硕士研究生导师。中华诗词学会常务理事,兵团诗词楹联家协会主席,兵团关工委常务副主任。出版《屯垦戍边唱大风》(中英文对照)、《胡杨百咏》(中英文对照)、《马克思主义与当代屯垦》、《新兴媒体与国家边疆安全》等著作;主编《字说兵团》、《改革百论》等50多部著作;发表理论、学术、政论和散文100余篇。

(编辑:袁晶)