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净土含芳:白甫易的精神世界

2021-03-12 10:40:35 来源:中新网兵团
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  作者:山中人

  辛丑年3月2日清晨,阳光和鸟鸣落满窗台。我收到诗人白甫易发来的一首题为《沙尘天》的诗:“南疆春来天地摇,风沙浪漫雪雨啸。净土含芳日如月,和光同尘静修道。”读罢不能自已,瞬间即被诗人字里行间的乐观和通达所震撼。

  南疆春天沙尘四起漫天肆虐,仿佛山川大地使出洪荒之力,严重时有世界末日之感。国人向来视沙尘为洪水猛兽,避之不及,呜呼哀哉,每每闭门不出或者全副武装埋头疾走。于常人而言,沙尘天气是诅咒、颓败,甚至是一种劫难;然而白甫易却说“净土含芳日如月,和光同尘静修道”。好一个净土含芳!视沙尘如美景,如日月,如修道,那是一种怎样的豪情壮志和忘我境界!沙尘弥漫,地动山摇,他不仅没有惧怕躲避,反而拥抱享受,从中悟出大道,这不能不说诗人充满革命者的乐观主义和艺术家的浪漫主义精神,具有和天地万物对话的强大能量场。

  诗人早前另外一首关于南疆沙尘天的诗歌这样写道:“春暖花开尘飞扬,人间万物一色黄。无边沙海硝烟色,朝阳疑似满月光。”沙尘肆虐,无边沙海,他竟然满心欢喜的将这首诗题命名为《好天气》。诗人真乃具有一颗与天地万物同频共振、合而为一的真心。赤子之心最为难得。辛弃疾说“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”,白甫易说净土含芳、和光同尘,诗人们可谓君子所见略同!

  在这首诗里,我注意到一个成语:净土含芳。这应该是白甫易自创的一个成语,但是如此贴切动人,意味深长。我想从物质上的地理层面和精神上的心灵层面来解读这个成语。

  天地有大美而不言。新疆大地长河奔涌,群山苍翠,金光闪闪的湖泊和郁郁葱葱的森林……塔克拉玛干大沙漠横亘中国西部,塔里木河穿城而过,万亩胡杨林迎风矗立,头顶的星辰照耀,诗人写下不朽的诗章。

  这是一片自然的净土,阳光用之不尽取之不竭,天山的雪水润物无声源源不断……白甫易说“绿水青山就是金山银山,大漠大河也是金山银山”,红色圣地南疆阿拉尔自然之美、人文之好和未来之妙,让人无限遐想期待。人类的工业污染尚未染指,大地干干净净,城市清清爽爽,即使风沙四起,尘土也都是充满大自然的花草浓香。饱含大地体温和醇香的沙尘,简直是大自然的恩赐!据说当地人有种风俗,喜欢把被子衣服放在沙漠上晾晒,一整天之后把东西拿回去,房间里到处弥漫着阳光的味道。如此“净土”,“含芳”也就理所当然了。白甫易由此认肯,每天和阳光一起生活的人是多么的幸福,每天和阳光一起共事的人充满多大的能量!

  那里是一座兵城红都,也是一片文化的热土。中国最长的内陆河塔里木河穿城而过,滋养了源远流长的塔里木文明。我国著名学者季羡林先生曾在库车说,在全人类历史上,影响深远、历史悠久的文化体系只有四个——中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系,这四大文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国新疆的塔里木。英国历史学家汤因比曾如是说,如果生命能够重来一次,我期望自己生活在塔里木这文化与文明汇聚的福地。我想,岑参的天山,王昌龄的月亮,野蛮生长的塔里木河与塔克拉玛干沙漠,无不丰富和开阔了我们的人生。对于诗人白甫易而言,身居这片文化福地,自然身心汲取丰厚的大地能量。矗立成天山,扎根为胡杨,即使风沙四起,能奈我何?

  佛家言,心若清净,处处是净土。白甫易有诗云“心若光明物自清,大道至简事易行”,心若净土,芳香自来。何为极乐世界?我心即宇宙,宇宙即我心。“心即理”是王阳明心学的重要内容,其精髓处就是教人以本心去感受这个世界。情之所至,万物有灵。心的本源问题解决了,自然看万物都是亲人,沙尘里也是芳香四溢。一沙一世界,一花一天堂。自然界力量有时非人力所能控制,但人的内心可以自由设置喜怒哀乐模式。心态决定一切。所谓祸福相倚,辩证思维,身临其境,一句话:万物皆有备于我。白甫易说“人生如采风,作品馈后人”,他把在路上的千山万水都看作命运的美好礼物而倍加珍惜,如此美妙的沙尘天自然也是大地的特殊馈赠。

  大道至简。吾道不孤。白甫易写下这段有趣的文字:“经常有人问我业余生活是怎么过的,其实不管事业如何繁忙,总得让思想灵魂静下来慢下来,才能走上正道。工作繁忙之余,我喜欢读点书、思考点问题、创作点新唐诗,亦喜欢唱唱歌、游游泳、弹弹琴。夜深人静时仰望星空,有月亮的晚上陪月亮散散步,顺便交流一下思想。清风明月、大漠大河、初心梦想、天人交欢。既然如此,又需何求呢?”

  心怀明月的人,无论走到哪里,哪里都是他的家园和主场。

  净土含芳。天山塔河是他的栖身之所。

  我心光明。日月星辰是他的心灵寄托。

(编辑:袁晶)